198

Amali

أمالي ابن الشجري

Baare

الدكتور محمود محمد الطناحي

Daabacaha

مكتبة الخانجي

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٣ هـ - ١٩٩١ م

Goobta Daabacaadda

القاهرة

Noocyada

النحوية التى بلغت قدرا ضخما أشرت إليه فى حديثى عن الشواهد، وجدنا ابن الشجرى يروى قصائد جيادا، لعدىّ بن زيد، والنابغة الجعدى، وأعشى تغلب، وأبى الصلت الثقفى، ويزيد بن الحكم، وابن أحمر، والخنساء، والعباس بن عبد المطلب. ومن شعر المحدثين روى للمتنبى (١) والشريف الرضى، وابن نباتة السعدى. ثم عرض لهذه القصائد بالشرح والبيان، ويعد شرحه لبعض هذه القصائد، من الشروح النادرة العزيزة، التى لا تكاد توجد فى كتاب، كشرحه لقصيدة يزيد بن الحكم (٢). وتعدّ «الأمالى» بهذه المثابة مرجعا هامّا فى جمع الشعر وتوثيقه، وبخاصّة أن ابن الشجرى ينفرد برواية قصائد لبعض الشعراء، يقلّ وجودها عند غيره من رواة الشعر، كما فعل فى رواية قصيدة ابن أحمر، فقد روى منها خمسة عشر بيتا، وأبيات هذه القصيدة لا تكاد توجد مجتمعة بهذا العدد فى أىّ من الكتب المطبوعة (٣). وقد عنى ابن الشجرى بذكر مآخذ الشعراء والموازنة بينهم، فقد ذكر (٤) أن الشريف الرضى أخذ قوله: من الركب ما بين النقا والأناعم ... نشاوى من الإدلاج ميل العمائم من قول العملّس: فأصبحن بالموماة يحملن فتية ... نشاوى من الإدلاج ميل العمائم وقال فى بيت ابن نباتة السعدى (٥): لأية حال يختلسن نفوسهم ... وهنّ عليها بالحنين نوادب

(١) راجع حديث المتنبى، فى الكلام على الشواهد الشعرية. (٢) هذه القصيدة تعد من بليغ العتاب فى الشعر، وقد ذكرها ابن الشجرى فى المجلس السابع والعشرين، ثم عرض لها بالشرح الجامع البديع، وقد أثنى على هذا الشرح الشيخ الجليل أحمد محمد شاكر، ﵀، فى حواشى لباب الآداب ص ٣٩٦. (٣) راجع المجلس الحادى والعشرين، وديوان ابن أحمر ص ١٢٤،٢١٣. (٤) المجلس العشرون. (٥) المجلس الثالث والستون.

المقدمة / 200