النادرة، وحفظ لنا به بقايا من كتب قد فقدت أو اندثرت، مع عناية فائقة بالنقد والتحقيق لكلّ ما يورده من ذلك (١). وقد أورد البغدادىّ «أمالى ابن الشجرى» ضمن الموادّ التى اعتمد عليها فى تأليف كتابه (٢). ثم رأيته قد ذكر ابن الشجرى فى نحو تسعين ومائة موضع من الخزانة (٣)، ناقلا آراءه وأقواله فى مسائل النحو والصرف واللغة والأدب، ومنشدا شواهده فى كل ذلك. ومع تصريح البغدادىّ بابن الشجرى فيما حكاه من أقواله، فإنى رأيت موضعا من الخزانة، نقل فيه كلام ابن الشجرى، ولم يصرح، وذلك ما ذكره فى شرح قول امرئ القيس (٤): على لاحب لا يهتدى بمناره ... إذا سافه العود الدّيافىّ جرجرا وقريب من هذا أن البغدادىّ ينقل كلام سيبويه من طريق ابن الشجرى، دون أن يصرح، فمن ذلك ما حكاه عن سيبويه، فى مسألة: «ما مررت بأحد يقول ذاك إلا عبد الله»، وقول الشاعر: فى ليلة لا نرى بها أحدا ... يحكى علينا إلا كواكبها فقد رأيت سياقه يتفق مع سياق ابن الشجرى تماما، مع تصرّف ابن الشجرى فيما نقل عن سيبويه، وقد نبه إلى هذا شيخنا عبد السلام هارون (٥)، ﵀ ورضى عنه. ومن ذلك أيضا ما حكاه البغدادىّ عن سيبويه حول إلغاء «لا» وزيادتها فى قول الشاعر: تركتنى حين لا مال أعيش به ... وحين جنّ زمان الناس أو كلبا

(١) من كلام شيخنا عبد السلام هارون ﵀ رحمة واسعة فى مقدمة تحقيق الخزانة ص ١٩. (٢) الخزانة ١/ ١٨. (٣) راجع فهارس الخزانة ١٣/ ١٩،٢٨٤. (٤) الخزانة ١٠/ ١٩٣، ويقارن بالأمالى-المجلس التاسع والعشرين. (٥) الخزانة ٣/ ٣٤٩، والأمالى-المجلس الحادى عشر، والكتاب ٢/ ٣١٢.