خرّقوا جيب فتاتهم ... لم يبالوا حرمة الرّجله (١)

وكذلك قالوا: شيخ وشيخة، وغلام وغلامة، قال (٢):

ومركضة صريحيّ أبوها ... تهان لها الغلامة والغلام

وقال الآخر (٣):

كأنّها شيخة رقوب

الرّقوب من النّساء: التى لا يعيش لها ولد، ومثلها المقلات، وقالوا فى ذوات الحافر: برذون وبرذونة، وبغل وبغلة، وحمار وحمارة، ومن السّباع: ذئب وذئبة، وكلب وكلبة، وأسد وأسدة، ومن الطير: قمريّ وقمريّة، ومن ذوات.

(١) قبله: كلّ جار ظلّ مغتبطا غير جيرانى بنى جبله ولم يذكروا لهما قائلا. الكامل ص ٣٦٦، والمذكر والمؤنث للمبرد ص ٨٤، ولابن الأنبارى ص ٩١، والأصول ٢/ ٤٠٧، والتكملة ص ١٢٠، وإعراب ثلاثين سورة ص ٤٤، والتلخيص فى معرفة أسماء الأشياء ١/ ١٨٥، وشروح سقط الزند ص ١٢٢١، وإيضاح شواهد الإيضاح ص ٦١٤، وشرح المفصل ٥/ ٩٨، وغير ذلك مما تراه فى حواشى المحققين.

(٢) أوس بن غلفاء الهجيمىّ، يصف فرسا. وقوله: «ومركضة» -ضبط فى النّسخ الثلاث بالجرّ -على توهّم أن الواو واو «ربّ» -والصواب أنها واو العطف، على مرفوع فى البيت السابق، وهو قوله: أعان على مراس الحرب زغف مضاعفة لها حلق تؤام والزغف: الدرع اللينة. ذكره ابن برى فى التنبيه ١/ ٢٥٢ (صرح). وانظر أيضا الموضع السابق من التكملة وإيضاح شواهد الإيضاح، والتلخيص، والمذكر والمؤنث لابن الأنبارى ص ٩٢، وشرح المفضليات ص ٥٩٨، والحيوان ١/ ٣٢٩، وشرح القصائد التسع ص ٥١٣، وحواشى المحققين.

(٣) عبيد بن الأبرص. ديوانه ص ١٨، وشرح القصائد العشر ص ٤٨٠، والتكملة ص ١٢٠، وإيضاح شواهد الإيضاح ص ٦٠٨، وفى حواشيه فضل تخريج. وصدر البيت: باتت على إرم رابئة يصف عقابا فى موضع مرتفع كالمنار، وهو الإرم، شبّهها بشيخة رقوب، وهى التى لا ولد لها، وقيل: هى التى ترقب بعلها يموت فترثه. والرابئة: المراقبة.