أو حديثين"، وقال العجلي: "ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال ابن معين: "لم يروِ عنه غير أخيه إسماعيل بن أبي خالد" (١).

أصله خراساني. روى عن أرطأة بن المنذر، والسري بن يحيى، وغيرهم. وعنه عبد الوهاب بن نجدة، وأبو الطاهر بن السرح، وجماعة. قال أبو زرعة: "ليّن"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال الآجري عن أبي داود: "ثقة"، وقال الأزدي: "ضعيف".ا. هـ.

قلت: قال الطبراني في كتاب "الدعاء": "ثقة"، وقال ابن الفرضي: "إنه يُخالف في بعض حديثه" (٢).

روى عن سعيد بن المسيب، وعكرمة، وغيرهما.

روى عنه ابن المبارك، وعيسى بن موسى غنجار، وأبو تميلة، وغيرهم. قال ابن ماكولا في "الإكمال": "كان ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال ابن حِبَّان في مشاهير علماء الأمصار": "من أهل مرو، من خيار مشايخهم، مِمَّنْ جالس سعيد بن المسيب وعكرمة" (٣).

مات سنة (٣٦٣ هـ). قال ابن صابر في "تاريخه": "فيه نظر".ا. هـ.

(١) الثقات (٤/ ٣٠)، ثقات العجلي (رقم ١٠٣)، العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي عن الإمام أحمد بن حنبل (ص ١١٧، رقم ١٩٤).

(٢) كتاب الدعاء للطبراني (٢/ ح ١٨٧)، بغية الطلب في تاريخ حلب (٤/ ١٨٨٥ - ١٨٨٦).

(٣) الثقات (٦/ ٧٧)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٢٠)، الإكمال لابن ماكولا (٦/ ٢٥١ - ٢٥٢)، مشاهير علماء الأمصاري (ص ١٩٤، رقم ١٥٦٣).