وذلك بعد سنة ٥٥٥ هـ (١)، إلا أنها لم تعد أبدا إلى سالف عهدها، وانتقل مشعل العلم والحضارة بإفريقية إلى المهدية ثم إلى تونس الحفصية. خامسا: عصر المرابطين والموحدين (٤٣٤ هـ - ٦٦٨ هـ) (٢): ينتسب الملثمون الذين عرفوا فيما بعد بالمرابطين إلى قبيلة لمتونة إحدى بطون صنهاجة أعظم قبائل البربر وسموا بالملثمين، لأنهم يضعون اللثام على وجوههم ليلا ونهارا حضرا وسفرا، وقد بدأت دعوة المرابطين على يد الفقيه المالكي عبد الله بن ياسين، الذي وفد مع زعيم قبيلة جدالة الأمير يحيى بن إبراهيم الجدالي إلى بلاد جدالة، عندما عاد من الحج سنة ٤٢٩ هـ، فلم يستطع نشر دعوته في شنقيط لمعارضة الوجهاء والكبراء فانتقل إلى جزيرة منعزلة بالسنغال ومعه يحيى بن إبراهيم وبعض أتباعه، وأسس هناك رباطا بث منه دعوته وأرسل البعوث إلى القبائل فالتف الناس حوله وسموا المرابطين بسبب ملازمتهم لهذا الرباط، ثم أعلن لهم ضرورة خروجهم لدعوة الناس وإخراجهم مما هم فيه من الطغيان، فبدأ الكفاح المسلح وأخضع عدة قبائل منها قبائل كدالة ولمتونة وكسوفة (٣). وفي عام ٤٤٧ هـ توفي الأمير يحيى بن إبراهيم، فاختار ابن ياسين يحيى بن عمر من قبيلة لمتونة لقيادة جند المرابطين الذي اتجه إلى فتح كثير

(١) انظر المعالم ٣/ ٢٠٣. (٢) انظر: الحلل الموشية ص: ١٧ - ١٩، تاريخ المغرب والأندلس ص: ٣٧، المؤنس في أخبار إفريقية ص: ١٠١ - ١٠٢، أعمال الأعلام ص: ٢٢٧، ٢٣١، تاريخ الأندلس في عهد المرابطين والموحدين (كاملا)، أخبار المهدي بن تومرت (كاملا)، الدولة الموحدية في عهد عبد المؤمن بن علي (كاملا)، عصر المنصور الموحدي (كاملا)، الأنيس المطرب بروض القرطاس ٢/ ١٠، ١١، ١٥، تاريخ الجزائر في القديم والحديث ٢/ ٢٠٩، الاستقصا ٢/ ٩، البيان المغرب ٤/ ٨، في تاريخ المغرب والأندلس ص: ٢٦٧، المعجب في تلخيص أخبار المغرب ص: ١٧١، تاريخ الشعوب الإسلامية ٢/ ١٨٣، قيام دولة المرابطين (كاملا)، دور المرابطين في نشر الإسلام في غرب إفريقيا (كاملا)،. (٣) انظر تاريخ الشعوب الإسلامية ٢/ ١٨٣، في تاريخ المغرب والأندلس ص: ٢٦٨، موريتانيا بلاد شنقيط ص: ١٠، ١١.