بالليل ولم يعمل فيه بالنهار، يُفعل به إلى يوم القيامة. والذي رأيته في الثقب فهم الزناة. والذي رأيته في النهر آكلوا الربا. والشيخ في أصل الشجرة إبراهيم ﵇، والصبيان حوله أولاد الناس. والذي يوقد النار مالك خازن النار. والدار الأولى التي دخلت عامة المؤمنين، وأما هذه الدار فدارُ الشهداء. وأنا جبريل، وهذا ميكائيل، فارفع رأسك. فرفعت رأسي فإذا فوقي مثل السحاب، قالا: ذاك منزلك. قلت: دعاني أدخل منزلي. قالا: إنه بقي لك عمر لم تستكمله، فلو استكملت أتيت منزلك " (١) . حبس المدين في قبره بدينه: ومما يضر الميت في قبره ما عليه من دين، فعن سعد بن الأطول ﵁: " أن أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم، وترك عيالًا، قال: فأردت أن أنفقها على عياله، قال: فقال لي نبي الله ﷺ: " إن أخاك محبوس بدينه، [فاذهب] فاقض عنه، [فذهبت فقضيت عنه، ثم جئت]، قلت: يا رسول الله، قد قضيت عنه إلا دينارين ادعتهما امرأة، وليست لها بيِّنه، قال: أعطها فإنه محقة، (وفي رواية صادقة) (٢) ". فقد أخبر الرسول ﷺ أن ذلك الصحابي محبوس بسبب دينه، ويمكن أن يُفسِّر هذا الحبس الحديث الآخر حيث قال الرسول ﷺ: " إنه مأسور بدينه عن الجنة "، ففي الحديث الذي يرويه سمرة بن جندب " أن النبي ﷺ صلى على

(١) رواه البخاري في كتاب الجنائز، فتح الباري (٣/٢٥١) . (٢) قال الشيخ ناصر الدين الألباني في أحكام الجنائز (ص: ١٥): أخرجه ابن ماجة: (٢/٨٢)، وأحمد: (٤/١٣٦، ٥/٧)، والبيهقي: (١٠/١٤٢)، وأحد إسناديه صحيح، والآخر مثل إسناده عند ابن ماجة، وصححه البوصيري في: (الزوائد)، وسياق الحديث والرواية الثانية للبيهقي، وهذه الزيادات لأحمد في رواية.