والضم لغة «قريش» و«عدوة» الوادي: جانبه (١). «ولا يتهم» من قوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا (٢). قرأ «حمزة» «ولايتهم» بكسر الواو. وقرأ الباقون «ولايتهم» بفتح الواو. والولاية: بكسر الواو، وفتحها لغتان في مصدر «وليت الامر اليه ولاية» ومعناها: النصرة، والعرب تقول: «نحن لكم على بني فلان ولاية» اي انصار (٣). و«الولي» مثل: «فلس»: القرب- وفي الفعل لغتان: اكثرهما «وليه يليه» بكسرتين. والثانية من باب «وعد» وهي قليلة الاستعمال. وقيل: «الولي» حصول الثاني بعد الاول من غير فصل. و«وليت» الامر «اليه» بكسرتين «ولاية» بالكسر توليته (٤). اثنا عشر من قوله تعالى: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْرًا (٥) «أحد عشر» من قوله تعالى: إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا (٦). «تسعة عشر» من قوله تعالى: عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ (٧). قرأ «ابو جعفر» «اثنا عشر» باسكان العين، ومد الالف مدا مشبعا لأجل الساكن، لأنه حينئذ اصبح من باب المد اللازم.

(١) انظر: المصباح المنير ج ٢ ص ٣٩٨. (٢) سورة الأنفال الآية ٧٢. (٣) قال ابن الجزري: ولاية فاكسر فشا. انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٩٣. والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٤٩٧. والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٢٧٢. وحجة القراءات ص ٣١٤. (٤) انظر: المصباح المنير ج ٢ ص ٦٧٢. (٥) سورة التوبة الآية ٣٦. (٦) سورة التوبة الآية ٤. (٧) سورة المدثر الآية ٣٠.