56

القنوت في الوتر

القنوت في الوتر

الوليد بن عبد الرحمن الفريان

Daabacaha

دار ابن الأثير للنشر والتوزيع

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م

Goobta Daabacaadda

المملكة العربية السعودية

Noocyada

وهو قول طاووس (١) (٢).
الأدلة:
أدلة القول الأول:
أدلة استحباب القنوت في الوتر في رمضان.
الدليل الأول: حديث الحسن بن علي، قال: علمني رسول الله ﷺ كلمات أقولهن في قنوت الوتر (٣).
وجه الاستدلال:
أن النبي ﷺ علم الحسن القنوت في الوتر، ولم يخص ذلك بوقت دون وقت، وتعليمه يدل على الاستحباب.
ونوقش: بأن الحديث ضعيف (٤).
وأجيب: بأن الحديث ثابت صحيح (٥).
الدليل الثاني: حديث علي بن أبي طالب ﵁، قال: كان

(١) طاوس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري مولاهم، ثقة فقيه فاضل، مات سنة ١٠٦هـ. ابن حجر، التقريب (٤٦٢).
(٢) ينظر: ابن المنذر، الأوسط (٥/ ٢٠٧).
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) تقدم بيان ذلك.
(٥) تقدم بيان ذلك.

1 / 57