صدره أو دونه.

الوجه الثاني: أن النبي ﷺ نهى أن تكون ظهور الكفين في الدعاء نحو السماء، وإذا رفع يديه إلى أعلى من حذو الصدر كانت ظهور الكفين نحو السماء.

الدليل الثاني: حديث ابن عباس، أن النبي ﷺ قال: "المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما" (١).

وجه الاستدلال:

أن النبي ﷺ أمر في الدعاء أن ترفع الأيدي حذو المنكبين أو نحوهما، والقنوت دعاء.

الدليل الثالث: حديث سهل بن سعد، قال: ما رأيت رسول الله ﷺ شاهرًا يديه يدعو على منبر ولا غيره، وما كان يدعو إلا يضع يده حذو منكبيه (٢).

(١) أخرجه أبو داود في السنن، رقم ١٤٨٩، والطبراني في الدعاء، رقم ٢١٧٨ والضياء في المختارة ٩/ ٤٨٦.

(٢) أخرج أبو داود في السنن، رقم ١١٠٥، وأحمد في المسند ٥/ ٣٣٧ واللفظ له، وابن حبان في الصحيح، رقم ٨٨٣،وابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٤٨٦، ١٠/ ٣٧٧، والحاكم في المستدرك ١/ ٥٣٥ وصححه ووافقه الذهبي.