٥٣- «إذا صليتم، فارفعوا سبلكم. فكل شئ أصاب الأرض من سبلكم، ففي

النار» . (١)

(١) ٥٣- ضعيف جدًا.

أخرجه ابن حبان في «المجروحين» (٢/ ١١٨) معلقًا، ووصله البخاري في «الكبير» (٣/ ٢/ ٤٠٢) والطبراني في «المعجم الكبير») ج ١١/ رقم ١١٦٧٧)، والعقيلي في «الضعفاء» (ق ١٧١/ ٢)، وابن عدي في «الكامل» (١٨٩١/ ٥) من طريق أبي نعيم، عن عيسى بن قرطاس، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا فذكره.

قلت: وهذا سند واه. وابن قرطاس تركه النسائي وغيره؛ بل كذبه الساجي وقال ابن معين: «لا يحل لأحد أن يروى عنهُ» . قالَ العقيلي: «وقدْ روى في كراهية السبل، أحاديث من غير هذا الوجه صالحة الأسانيد» أ. هـ.

أما إسبال الإزار، فإنه لا يجوز للمسلم فعله، وقد صح عن النبي ﵌ النهى عن ذلك في غير ما حدث، كما أشار العقيلي. فمن ذلك:

عن أبي هريرة مرفوعًا: «ما أسفل الكعبين من الإزار، ففي النار» . أخرجه البخاري (١٠/ ٢٥٦- فتح)، والنسائي (٨/ ٢٠٧)، وأحمد (٢/ ٤١٠، ٤٦١) وأبو نعيم في «الحلية» (٧/ ١٩٢)، والخطيب (٩/ ٣٨٥)، والبغوي في «شرح السنة» (١٢/ ١٢) .

عن أبي جرى، جابر بن سليم أن النبي ﵌ قال له: «وارفع إزارك إلى نصف الساق، فإن أبيت، قال الكعبين. وإياك وإسبال الإزار، فإنها من المخيلة» أخرجه أبو داود (٤٠٨٤)، والترمذي (٢٧٢٢)، وأحمد (٥/ ٦٣، ٦٤)، وابن حبان (١٤٥٠)، والطحاوي في «المشكل»

(٤/ ٣٢٤)، والبيهقي (١٠/ ٢٣٦)، والبغوي (١٣/ ٨٢- ٨٤) بسند صحيح.

عن المغيرة بن شعبة قال: رأيت رسول الله ﵌ آخذ بحجزه سفيان ابن أبي سهل، فقال: «يا سفيان، لا تسبل إزارك، فإن الله لا يحب المسبلين»،. أخرجه ابن ماجة (٣٥٧٤)، = =وابن حبان (١٤٤٩)، وأحمد (٤/ ٢٤٦، ٢٥٠) من طريق شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن قبيصة، عن المغيرة به. وسنده حسن في الشواهد. أما البوصيري ﵀، فصححه!! كما في «الزوائد» .