في سورة الصافات: فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (١) أي أدخلوه النار.

الثامن: ألقى بمعنى رمى.

قوله تعالى في سورة الشعراء: فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ (٢) يعني رماها من يده. مثلها في سورة الأعراف. (٣) ونظائره كثيرة.

التاسع: ألقى أي كلم.

قوله تعالى في سورة النساء: وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ (٤) العاشر: ألقى يعني أجلس.

قوله تعالى في سورة ص: وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا (٥) يعني أجلسنا الشيطان على كرسيّ سليمان.

هذا، وقد انفرد الدامغاني في ذكر هذه الوجوه العشرة لمادة:

«لقى» فلم ترد هذه المادّة في كتاب: «نزهة الأعين» لابن الجوزي على الرغم من الاتفاق الواضح بينهما في كل مواد الوجوه.

والكتاب الوحيد الذي تناولها هو كتاب: «الأشباه والنظائر» لمقاتل بن سليمان، فهو أول من ذكر هذه المادة وذكر لها وجهين فقط،

(١) الصافات: ٩٧.

(٢) الشعراء: ٤٥.

(٣) «أن ألق عصاك» الأعراف: ١١٧

(٤) النساء: ١٧١.

(٥) ص: ٣٤.