فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها (١) يعني على ما أنفق عليها.

وقال في طه: يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ (٢) يعني يمرّون على مساكنهم، يعني قراهم.

والوجه الثالث: «في» يعني «إلى»، وذلك قوله في النّساء: أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها (٣) يعني إليها، يعني إلى المدينة.

والوجه الرابع: «في» يعني «عن»، وذلك قوله في بني إسرائيل:

وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى (٤) يعني عن هذه أعمى، يعني هذه النعماء الّتي ذكر الله في هذه الآية: وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ (٥) إلى آخر الآية «أعمى»، قال: فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ يعني فهو عمّا ذكر الله من أمر الآخرة أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلًا. (٦)

والوجه الخامس: في يعني من، وذلك قوله في النّحل: وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ (٧) يعني من كلّ أمّة «شهيدا» وهم الأنبياء.

(١) الكهف: ٤٢.

(٢) طه: ١٢٨.

(٣) النساء: ٩٧.

(٤) الإسراء: ٧٢.

(٥) الإسراء: ٧٠

(٦) الإسراء: ٧٢

(٧) النحل: ٨٩ ..