بِالقَوْلِ؛ أَيِ: القَائِلُونَ لَوْ فَعَلُوا، وَقَدْ نَابَتِ الوَاوُ عَنْ ذِكْرِهِمْ.

(وَأَقِيمُوا): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ«أَقِيمُوا»: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ؛ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.

(الصَّلَاةَ): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.

فَالصَّلَاةُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهَا المُقَامَةُ، وَأَمَّا الفَاعِلُ فَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمُ المَأْمُورُونَ بِإِقَامِتِهَا؛ أَيِ: المُقِيمُونَ لَهَا لَوْ فَعَلُوا، وَقَدْ نَابَتِ الوَاوُ عَنْ ذِكْرِهِمْ.

(وَآتُوا): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ«آتُوا»: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ؛ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.

(الزَّكَاةَ): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.

فَالزَّكَاةُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهَا المُؤْتَاةُ، وَأَمَّا الفَاعِلُ فَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمُ المَأْمُورُونَ بِإِيِتَائِهَا؛ أَيِ: المُؤْتُونَ لَهَا لَوْ فَعَلُوا، وَقَدْ نَابَتِ الوَاوُ عَنْ ذِكْرِهِمْ.

(ثُمَّ): حَرْفُ عَطْفٍ.

(تَوَلَّيْتُمْ): «تَوَلَّيْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ؛ لِاتِّصَالِهِ بِـ «تُمْ»، وَ«تُمْ»: ضَمِيرٌ.

(إِلَّا): حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ.

(قَلِيلًا): مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.

(مِنْكُمْ): «مِنْ»: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ.

(وَأَنْتُمْ): الوَاوُ: حَالِيَّةٌ؛ أَيْ: «وَحَالُكُمْ أَنَّكُمْ مُعْرِضُونَ»، وَ«أَنْتُمْ»: ضَمِيرٌ.

(مُعْرِضُونَ): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ بِالوَاوِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِأَنَّهُمْ مُعْرِضُونَ، فَبَنُو إِسْرَائِيلَ: مُخْبَرٌ عَنْهُمْ، أَيْ: مُبْتَدَأٌ، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ «أَنْتُمْ» عَنْ ذِكْرِهِمْ، وَالإِعْرَاضُ هُوَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنْهُمْ، فَالإِعْرَاضُ هُوَ الخَبَرُ.

فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «بَنُو إِسْرَائِيلَ مُعْرِضُونَ»؛ مُبْتَدَأٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَخَبَرٌ.