وكذلك أنه بناه على الأخذ بأحد الأقوال في مدة بقاء الرسول ﷺ بعد آخر آية نزلت عليه دون دراسة ترجيحية له. فيبقى ملخص القول أن المدة نحوا من ثلاث وعشرين سنة تقريبا لا تحديدا (١). يوم إنزال القرآن: الصحيح أن أول يوم أنزل فيه القرآن هو يوم الاثنين. لحديث أبي قتادة الأنصاري الصحيح، وفيه: وسئل عن صوم يوم الاثنين. قال: " ذاك يوم ولدت فيه، ويوم بعثت - أو أنزل علي فيه " (٢). وفي رواية أخرى: .. فقال: " فيه ولدت، وفيه أنزل علي" (٣). وأخرج الواحدي عن أبي قتادة: " أن رجلا قال لرسول الله: أرأيت صوم يوم الإثنين: "قال فيه أنزل علي القرآن " (٤). وقد ذكر ابن سعد في طبقاته عن ابن عباس قال: "نبئ نبيكم ﷺ يوم الاثنين" (٥). وعن أنس قال: استنبأ النبي ﷺ يوم الاثنين (٦). قال الواحدي: "وأول يوم أنزل القرآن فيه يوم الاثنين" (٧). وذكر البلقيني أنه يوم الاثنين نهارا (٨). ولذا قال ابن القيم: " ولا خلاف أن مبعثه ﷺ كان يوم الاثنين" (٩). وقال ابن كثير: "وهكذا قال عبيد بن عمير وأبو جعفر الباقر وغير واحد من العلماء أنه ﵊ أوحي إليه يوم الاثنين. وهذا ما لا خلاف فيه بينهم" (١٠). شهر إنزال القرآن الكريم: اختلف في شهر إنزال القرآن الكريم على الرسول ﷺ، على أقوال: الأول: أنه شهر رجب، في السابع عشر منه. وهو قول غير مشهور لكنه مذكور (١١). الثاني: أنه في شهر ربيع الأول. قيل في أوله، والمشهور في ثامنه سنة إحدى وأربعين من عام الفيل. وقد جعله ابن القيم قول الأكثرين (١٢).

(١) انظر: نزول القرآن الكريم والعناية به في عهد النبي-ﷺ، عبدالودود مقبول حنيف (بحث منشور في الشبكة الالكترونية). (بتصرف بسيط). (٢) أخرجه مسلم في صحيحه من حديث طويل. كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام، حديث ١١٦٢، (٢/ ٨١٩). (٣) صحيح مسلم (٢/ ٨٢٠). (٤) أسباب النزول للواحدي: ١٣ - ١٤. (٥) طبقات ابن سعد: ١/ ١٩٣. (٦) طبقات ابن سعد: ١/ ١٩٤. (٧) أسباب النزول للواحدي. تحقيق السيد أحمد صقر: ١٣. (٨) فتح الباري: ١٢/ ٣٥٦. (٩) زاد المعاد: ١/ ١٨ (١٠) السيرة النبوية لابن كثير: ١/ ٣٩٢. (١١) انظر: فتح الباري - كتاب التعبير (١٢/ ٣٥٧). وزاد المعاد لابن القيم (١/ ١٨). والزيادة والإحسان لابن عقيلة المكي (١/ ٢٥٠). (١٢) انظر المصادر السابقة.