العلي: ٤١٦) -وليس عنده "عشر مرات"-. قلت: بل هي عنده في "مسنده" (٢/ رقم: ٨٥٤) وقد أخرجه من طريق ابن أبي شيبة. والأاخ الدوسري اعتمد على كتاب "المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي" للإمام الهيثمي، وكان الأولى به أن يراجع "مسند" أبي يعلى وهو مطبوع متداول في ذلك الوقت. الثانية: قوله -عفا الله عنه-: ووهم البوصيري في إعلاله فقال في "مختصر الإتحاف" (١/ ق ١٠٩/ ب) "سنده ضعيف لجهالة بعض رواته" أهـ. قلت: بل أنت الواهم، وكلام البوصيري حقٌّ لا غبار عليه، ففي الإسناد حميد بن عبد الله الشامي قال أحمد بن حنبل: لا أعرفه، وكذا قال ابن معين وقال الحافظ في "التقريب": "مجهول". وانظر: "تهذيب الكمال" (٧/ ٤١٣ - ٤١٤) -وفروعه- ... [٨١] وقال الدوسري (٢/ ص ٤٧) في حديث أنس في "فضل يوم الجمعة": "وأخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٥٠ - ١٥١) وعبد الله بن أحمد في "السنة" و. . . . .من طريق عثمان بن عمير أبي اليقظان، عن أنس. وعثمان ضعيفٌ واختلط وكان يدلس ويغلو في التشيع كذا في "التقريب" أهـ. قلت: وفاتك أيضًا الانقطاع بين عثمان بن عمير وأنس بن مالك فإنه لم يسمع منه كما قال البخاري. انظر: "تهذيب التهذيب" (٧/ ١٤٦).