٣ - ميَّز الناسخُ عناوينَ الأبواب بالحُمرة. ٤ - مُيِّز النظمُ عن الشرحِ بكتابةِ حرف «ص» بالحُمرَة بإزائه فِي الحاشية، والذي يعني: أصل. ٥ - عليها تَصحيحاتٌ وطُرَرٌ يسيرةٌ، وإشاراتٌ إلى فرُوق النُّسخ الأخرَى. ٦ - عليهَا بلاغاتُ قراءةٍ في أوائلهَا. ٧ - أثبَتَ مالكُها: محمدُ بن محمد بنِ محمد ابنُ سَابِق الحنفيُّ (^١) فِي أوَّلِها بخطِّه أنه يَرْوِي الشرحَ عن تقيِّ الدينِ المَقْرِيزِيِّ (^٢) بإسنَادِهِ إلى ابنِ النَّاظمِ، والألفيَّةَ عن ابن حَجَر بإسنادِهِ إلى ابنِ مالكٍ. النُّسْخَةُ الرَّابِعَةُ، وَرَمَزْتُ لَهَا بِـ (س): وَهي نسخةٌ محفوظةٌ فِي جامعة الإمام محمَّد بنِ سعود الإسلاميَّة بالرياض - السعودية -، برقم: (٢٠٢٦).

(^١) هو: جمال الدِّين محمَّد بنُ محمَّد بن محمَّد الحَمَوي الحنفيُّ، المعروف بابن السَّابق، أخذ عن ابن حجر، والتَّقيِّ المَقْريزيِّ، وابن الهمام الحنفيِّ، وغيرهم، اقتنى نفائسَ الكتب، وولي خزانة الظَّاهريَّة القديمة، توفِّي سنة (٨٧٧ هـ). الجواهر والدُّرر للسَّخاوي (٣/ ١١٦٥)، والضوء اللامع له (٩/ ٣٠٥). (^٢) هو: أحمدُ بن علي بن عبد القادر، تقيُّ الدين المَقْريزِيُّ، البعلبكي الأصلِ، المصريُّ المولد والدارِ والوفاة، الشَّيخ الإمام المؤرِّخ المحدِّثُ، صاحب التَّصانيف النَّافعةِ، سمعَ من البلقينيِّ والعراقيِّ والهيثميِّ والإسنوِيِّ وغيرهم، ولد سنة (٧٦٦ هـ)، وتوفِّي سنة (٨٤٥ هـ). المنهل الصَّافي والمستوفى بعد الوافي لابن تَغْري بَرْدي (١/ ٤١٥ - ٤٢٠)، والضوء اللامع (٢/ ٢١ - ٢٥).