٧٨٣ - وَأَلَّفَ الْأَزْدِيُّ عَكْسَ الثَّانِي (^١) … نَحْوُ: سِنَانِ بْنِ (^٢) أَبِي سِنَانِ (^٣)
٧٨٤ - وَأَلَّفُوا مَنْ وَرَدَتْ كُنْيَتُهُ … وَوَافَقَتْهُ كُنْيَةً زَوْجَتُهُ (^٤)
٧٨٥ - مِثْلُ: أَبِي بَكْرٍ وَأُمِّ بَكْرِ (^٥) … كَذَا أَبُو ذَرٍّ وَأُمُّ ذَرِّ (^٦)
٧٨٦ - وَفِي الَّذِي وَافَقَ فِي (^٧) اسْمِهِ (^٨) الْأَبَا (^٩) … نَحْوُ: عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ (^١٠) نَسَبَا
(^١) واسم كتابه: «من وافق اسمه كنية أبيه»، وهو مطبوع.
(^٢) في هـ: «في» بدل: «ابن»، وهو تصحيف.
(^٣) هو: سنان بن أبي سنان الدِّيليُّ المدنيُّ، ثقة، من الثَّالثة، (ت ١٠٥ هـ). تقريب التهذيب (٢٦٤١).
(^٤) وممَّن ألَّف في هذا النَّوع: محمد بن عبد اللَّه بن زكريا بن حيوة النَّيسابوريُّ، واسم كتابه: «من وافقت كنيته كنية زوجه من الصَّحابة»، وهو مطبوع.
(^٥) أبو بكر الصِّدِّيق، وزوجه أمُّ بكر في الجاهليَّة، لم يصحَّ إسلامها. تدريب الراوي (٢/ ٩٢٢).
(^٦) أمُّ ذرٍّ: زوجة أبي ذَرٍّ الغِفاريِّ، روى الفاكهيُّ ما يدلُّ على أنَّ لها صحبة. الإصابة (٨/ ٣٨٧).
(^٧) «في» سقطت من ب.
(^٨) في ز: «الاسمه»، وهو وهم.
(^٩) وممَّن ألَّف في هذا النَّوع: أبو الفتح مُحمَّد بن الحُسَيْن الأَزْدِي، واسم كتابه: «من اسمه اسم أبيه»، وهو مطبوع.
(^١٠) هو: عَدِي بن عَدِي بن عَمِيرة الكِنْدي، أبو فَرْوة الجَزَري، ثقةٌ فقيهٌ، عمل لعمر بن عبد العزيز على الموصل، (ت ١٢٠ هـ). تقريب التهذيب (٤٥٤٣).