٥٧٣ - وَذَا (^١) الْحَدِيثِ وَصَفُوا؛ فَاخْتَصَّا … بِـ «حَافِظٍ»، كَذَا الْخَطِيبُ نَصَّا (^٢)

٥٧٤ - وَهْوَ الَّذِي إِلَيْهِ فِي التَّصْحِيحِ … يُرْجَعُ وَالتَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ

٥٧٥ - أَنْ (^٣) يَحْفَظَ (^٤) السُّنَّةَ مَا صَحَّ وَمَا … يَدْرِي الْأَسَانِيدَ (^٥) وَمَا قَدْ وَهِمَا (^٦)

٥٧٦ - فِيهِ الرُّوَاةُ زَائِدًا أَوْ مُدْرَجَا … وَمَا بِهِ الْإِعْلَالُ فِيمَا (^٧) نُهِجَا (^٨)

(^١) في أ، ب، ج: «وذو» بالرَّفع.

قال الإتيوبي ﵀ في إسعاف ذوي الوطر (٢/ ١١٧): «(وذا الحديث): أي: صاحب الحديث مفعول مقدم لقوله: (وَصَفُوا) بالبناء للفاعل؛ أي: أهل الحديث، وفي نسخة الشارح: (وذو) بالواو فهو مبتدأ، و(وَصَفُوا) خبره بتقدير رابط».

(^٢) في ز: «فصًّا»، وهو تصحيف.

(^٣) في أ: «إِنْ» بكسر الهمزة، والمثبت من ب.

(^٤) في أ: «يحفظِ» بكسر الظاء، والمثبت من ب.

(^٥) أي: يحفظ ما يدري به الأسانيد وصحتها. منهج ذوي النظر (ص ٢٢٣).

(^٦) هذا البيت ساقط من ج.

(^٧) في أ: «فيها».

(^٨) في هـ: «نَهَجَا» بفتح النون والهاء، والمثبت من ب، د، و.