Alfiyyat al-Suyuti fi 'Ilm al-Athar - T al-Qasim

Galal al-Din al-Suyuti d. 911 AH
108

Alfiyyat al-Suyuti fi 'Ilm al-Athar - T al-Qasim

ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

Baare

د عبد المحسن بن محمد القاسم

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ م

Noocyada

٣٣٢ - وَ«جَيِّدُ الْحَدِيثِ» أَوْ «مُقَارِبُهْ» (^١) … «حَسَنُهُ» «صَالِحُهُ» «مُقَارَبُهْ» (^٢) ٣٣٣ - وَمِنْهُ «مَنْ (^٣) يُرْمَى بِبِدْعٍ» أَوْ يُضَمّْ … إِلَى صَدُوقٍ: «سُوءُ (^٤) حِفْظٍ» أَوْ «وَهَمْ» ٣٣٤ - يَلِيهِ: مَعْ مَشِيئَةٍ (^٥) «أَرْجُو بِأَنْ … لَا بَأْسَ بِهْ» «صُوَيْلِحٌ» «مَقْبُولُ» (^٦) عَنّْ ٣٣٥ - وَأَسْوَأُ التَّجْرِيحِ مَا قَدْ وُصِفَا … بِـ «كَذِبٍ» وَ«الْوَضْعِ» كَيْفَ صُرِّفَا

(^١) في أ، ب: «يقاربه» بالياء، وفي ج: بالياء والميم معًا. قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ١٣٨): «بكسر الراء». وقال النَّاظم ﵀ في تدريب الراوي (١/ ٤١١): «وقيل: إنَّ ابن السيِّد حكى فيه الفتح والكسر، وأنَّ الكسر من ألفاظ التعديل، والفتح من ألفاظ التجريح، قال: وليس ذلك بصحيح، بل الفتح والكسر معروفان، حكاهما ابن العربي في شرح الترمذي، وهما على كل حال من ألفاظ التعديل». وانظر: التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح للعراقي (ص ١٦٢). (^٢) في ج: «مُقارِبه» بالميم، وكسر الراء، وفي د: «يُقاربه» بالياء، وفتح الرَّاء وكسرها معًا، والمثبت من أ، و. قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ١٣٨): «(مقارَبُه) بفتح الرَّاء، اسم مفعول». (^٣) في ج: «مَا» بدل: «مَنْ». (^٤) في ب: «سوءَ» بالنصب، وفي د: «سوءِ» بالجرّ، والمثبت من أ. قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ١٣٨): «بالرَّفع: نائب فاعل». (^٥) أي: كقول: صدوق إن شاء اللَّه. منهج ذوي النظر (ص ١٣٨). (^٦) في د، و، ز، ونسخة على حاشية أ: «صويلحُ المقبول».

1 / 135