عدوا. وقال مرة أخرى: الكردحة: سعي في بطء وتقارب. قال: وقال أبو زيد السلمي: عارَضَها، كأنَّهُ صَمَحمَحُ أعيَطُ، مَشبُوحُ الذِّراعِ، شَرمَحُ يَمُرُّ مَرَّ الرِّيحِ، لا يُكَردِحُ وقد زأزأت: اشتددت. والضياط: الذي يتمايل في مشيه. يقال: ضاط يضيط. ويقال: راس يريس، وماح يميح، وماس يميس، وفاد يفيد. قال لقيط: يا لَيتَ شِعرِي، عَنكِ، دَختَنُوسُ إذا أتاكِ الخَبَرُ، المَرسُوسُ أتَحلِقُ القُرُونَ، أم تَمِيسُ؟ لا بَل تَمِيسُ، إنَّها عَرُوسُ وقال أبو زبيد: * أتاهُم، وَسْطَ أرحُلِهِم، يَرِيسُ * وقال العجاج: * مَيّاحةٌ، تَمِيحُ مَشيًا رَهْوَجا * والتقذقذ: أن يركب الرجل رأسه في الأرض وحده، أو يقع في ركية. تقول: قد تقذقذ في مهواة فهلك. والتقطقط: مثل التقذقذ. يقال: تقطط في الأرض فذهب وحده، إذا ركب رأسه. ويقال: قرب قسقاس. وهو الذي لا يبلغ إلا بسير شديد. وهو قرب بصباص، وهو قرب قعطبي، وقرب قسي، أي: شديد. وأنشد: وهُنَّ، بَعدَ القَرَبِ القَسِيِّ، مُستَرعِفاتٌ، بِشَمَرْدَلِيِّ المسترعفات: المتقدمات. والشمردلي: الطويل. والمصعر، مشدد الراء: السياق الشديد.