١٤١٥ - عن عائشة ﵂ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَا عَائِشَةُ (١) إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ يَومَ الْقِيَامَةِ، مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ». (٢) =صحيح

*****

١٤١٦ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَينِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجه وَهَؤُلاَءِ بِوَجه». (٣) =صحيح

١٤١٧ - وَعَنْهُ ﵁: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللهِ ذَا الْوَجْهَينِ الَّذِي يَاْتِى هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ». (٤) =صحيح

١٤١٨ - عَنْ عَمَّار ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ». (٥) =صحيح

*****

١٤١٩ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

(١) هذا الحديث له قصه وهي: أنه استأذن على النبي ﷺ رجل فقال "ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة". فلما دخل أَلاَنَ له الكلام فقلت له: يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول؟ فقال "أي: عائشة .. فذكر الحديث.

(٢) متفق عليه، البخاري (٥٧٠٧) باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب، مسلم (٢٥٩١) باب مداراة من يتقي فحشهباب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله.

(٣) متفق عليه، البخاري (٥٧١١) باب ما قيل في ذي الوجهين، مسلم (٢٥٢٦) باب مداراة من يتقى فحشه، واللفظ له.

(٤) البخاري في الأدب المفرد (٤٠٩) باب الشحناء، تعليق الألباني "صحيح".

(٥) أبو داود (٤٨٧٣) باب في ذي الوجهين، تعليق الألباني "صحيح".