قولُه تعالى (وَمَا كادُوا يَفْعَلُونَ) وقولُ الشاعر - مثال: كَرَبَ القَلْبُ مِنْ جَوَاهُ يَذُوبُ ... حِينَ قَالَ الوْشَاةُ هِنْدٌ غَضُوبُ - مثال عدم التجرد من أن: سَقَاهَا ذَوُو الأحْلاَمِ سَجْلًا عَلَى الظَّمَا ... وَقَدْ كَرَبتْ أَعْنَاقُهَا أنْ تَقَطَّعَا تَقَطَّعَ فعل مضارع وأصله تتقطع فحذف احدى التاءين ولم يذكر سيبويه في خبر كَرَبَ الا التجرد. د - ما يمتنع اقترانُ خبره بأن وهو أفعالُ الشُّرُوعِ: طَفِقَ وجَعَلَ وأخَذَ وعَلِقَ وأنشأ وَهَبَّ وَهَلْهَلَ. - مثال: قال الله تعالى (وطَفِقَا يَخْصِفَانِ) - مثال: وقال الشاعر وَقَدْ جَعَلْتُ إِذا مَا قُمْتُ يُثْقِلُني ... ثَوْبي فأَنْهَضُ نَهْضَ الشَّارِبِ السَّكِر وقال الشاعر: فأَخَذْتُ أَسْأَلُ وَالرُّسُومُ تُجِيبُني ... وَفي الاعْتِبَارِ إِجَابَةٌ وَسُؤَالُ - مثال: أَرَاكَ عَلِقْتَ تَظْلِمُ مَنْ أجَرْنَا. (٢٠) ما دل على الشروع في الفعل لا يجوز اقتران خبره بأن لما بينه وبين أن من المنافاة لأن المقصود به الحال وأن للاستقبال. - مثال: أنشأ السائق يحدو. - مثال: طفق زيد يدعو. - مثال: جعل يتكلم. - مثال: أخذ ينظم.

(٢٠) شرح شذور الذهب ج ١ ص ص ٣٤٨، ٣٥٧