أبرز من قال بهذا الرأي من المعاصرين:

محمد بن إبراهيم (ت ١٣٨٩) (^١)، ومحمد بن عثيمين (ت ١٤٢١) (^٢) -رحمهما الله -.

(^١) قال ﵀: (فلا يحل إِدخالهما قبل غسلهما ثلاثًا، فإن أَدخلهما قبل ذلك فهو عاصٍ آثمٌ مخالفٌ لأَمر الرسول ﷺ. فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم (٢/ ٢٩).

(^٢) قال ﵀: (يأثم من أجل مخالفته النهي؛ حيث غمسها قبل غسلها ثلاثًا). الشرح الممتع (١/ ٥١).