وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه، فأنزل الله هذه الآية: ﴿فَلا تَعْضُلُوهُنّ﴾ فقلت: الآن أفعل يا رسول الله، قال: "فزوِّجها إيَّاه".

رواه البخاري بهذا اللفظ، ورواه أيضًا: أبو داود وفيه: "فكفَّرت عن يميني وأنكحتها إيَّاه"، ورواه الترمذي، والطيالسي، والطحاوي، والدارقطني، والحاكم، والبيهقي، وأكثر المفسرون من تخريج طرقه في بيان

سبب نزول الآية الكريمة١.

١ تخريجه:

١- البخاري (٩/١٨٣ فتح) نكاح، باب من قال: "لا نكاح إلا بولي"، وأخرجه في مواضع كثيرة.

انظر: التنبيه على أطرافه في كتاب التفسير (٨/١٩٢ من الفتح) في بيان سبب نزول الآية.

٢- أبو داود (٦/١٠٩ عون المعبود) نكاح، باب في العضل.

٣- الترمذي (٨/٣٢٤-٣٢٥ تحفة) التفسير، سورة البقرة.

٤- الطيالسي ١/٣٠٥ منحة المعبود) نكاح، باب لا نكاح إلا بولي، وما جاء في العضل.

٥- الطحاوي: شرح معاني الآثار (٣/١١) نكاح، باب النكاح بغير ولي عصبة.

٦- الدارقطني (٣/ ٢٢٢- ٢٢٤) نكاح.

٧- الحاكم (٢/ ١٧٤) نكاح.

٨- البيهقي (٧/١٠٣-١٠٤) نكاح، باب (لا نكاح إلا بولي) .

وانظر من كتب التخريج: إرواء الغليل للألباني (٦/٢٥٠-٢٥١) .

وانظر: تفسير هذه الآية لبيان من خرجه من المفسرين (تقدم ذكر جملة من كتب التفسير ص ٧١ الحاشية) .