وقال أبو إسحاق الإسفراييني - كما نقله السخاوي في شرح الألفية ١/ ٥٠ - " وأهل الصنعة مُجمعون على أنَّ الأخبار التي اشتمل عليها الصحيحان مقطوعٌ بصحة أصولها ومتونها " وإنما ذكرت ذلك حتى لا يظنَّ أحدٌ أنَّ كل حديثٍ مَوردٍ للخلاف في تصحيحه وتضعيفه. وإلى مَن يقول: ما فائدة جمع مثل هذه المادة ونشرها؟ أقول له: ما ذكرُهُ ياقوت الحموي في مقدمة " معجم البُلْدان" (١/ ١٤): " رُبَّ راغِبٍ عن كلمةٍ غيرُهُ مُتهالِكٌ عليها، وزاهدٍ عن نُكتةٍ غيرُهُ مشغُوفٌ بها يُنْضِي الرِّكابَ إليها. " وبعدُ،،، فقد جمعت مادة هذا الكتاب من كُتُبٍ للشيخ الحويني - حفظه الله- مطبوعةٍ ومصفوفةٍ ومخطوطة بخط يد الشيخ وهي: ١ - الأربعون في ردع المجرم للحافظ ابن حجر، تحقيق وتخريج. ٢ - تنبيه الهاجد لما وقع من النظر في كتب الأماجد، ١٥ مجلد. ٣ - الأربعون الصغرى للإمام البيهقي، تحقيق وتخريج. ٤ - الصمت لابن أبي الدنيا، تحقيق وتخريج. ٥ - خصائص علي بن أبي طالب للإمام النسائي، تحقيق وتخريج. ٦ - الفتاوى الحديثية (المُسمَّاة: إسعافُ اللبيث بفتاوى الحديث) في ٥ مجلدات. ٧ - فتاوى أبي إسحاق الحويني (المسمَّى: إقامةُ الدلائل على عموم المسائل) مجلد. ٨ - فصلُ الخطاب بنقد المُغنى عن الحفظ والكتاب. ٩ - جُنَّة المُرْتاب بنقد المغنى عن الحفظ والكتاب، مجلد.