تطاوعهم أرجلُهم حين يمشون، يُسمَّون دوال باي (^١)، ومصيرُهم (^٢) كلُّهم إلى النار.

وجعل اثني عشرَ جزءًا في بلاد الروم: النسطوريَّة، والملكانيَّة، والإسرائيليَّة، ومصيرُهم جميعًا إلى النار.

وجعل ستةَ أجزاءٍ منهم في المشرِق: يأجوجُ ومأجوجُ، وتُركُ خاقانَ، وتُرك خَلج (^٣)، وتُرك خَزَرَ، وتُرك خرخيرَ، وكلُّهم من أهل النار.

وجعل ستةَ أجزاءٍ منهم في المغرب: الزِّنجُ، والزِّطُّ، والحبشةُ، والنُّوبةُ، والبَربرُ، وسائر كفار العرب (^٤)، ومصيرُهم إلى النار.

وبقي من الإنس من أهل التوحيد جزءٌ واحدٌ، فجَزَّأهم ثلاثةً وسبعين جزءًا؛ اثنان وسبعون على خطرٍ، وهم أهل البدع والضَّلال (^٥)، وفرقةٌ ناجيةٌ وهم أهل السنة والجماعة، وحسابُهم على اللَّه تعالى، يغفر لمَن يشاء ويعذب مَن يشاء.

فهذا تفسير ﴿رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.

والعالَمون في القرآن على عشرةِ أوجهٍ (^٦):

(^١) في (أ): "ياي".

(^٢) في (ف): "ومصير".

(^٣) في (ر): "علج"، والصواب المثبت. وخَلْج -بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وآخره جيم-: موضع قرب غزنة من نواحي زابلستان. انظر: "معجم البلدان".

(^٤) في (ف): "المغرب".

(^٥) في (أ): "والضلالات".

(^٦) في (أ): "على وجوه عشرة".