المبيت بمزدلفة، رمي الجمار، طواف الوداع؟

ج : يكره، الذكر للجنب لا للحائض. ولا يستحب الغسل لدخول مكة، والمبيت بمزدلفة، ورمي الجمار، ولا لطواف الوداع، ولو قلنا باستحبابه لدخول مكة كان الغسل للطواف بعد ذلك فيه نوع عبث للطواف لا معنى له.

س ٨٥: ما حكم الوضوء للجنب إذا أراد النوم؟

ج: في كلام أحمد ما ظاهره وجوب الوضوء على الجنب إذا أراد النوم، وظاهر كلام أبي العباس : إذا أحدث أعاده لمبيته على إحدى الطهارتين، وظاهر كلام أصحابنا : لا يعيده. لتعليلهم بخفة الحدث أو بالنشاط.

س ٨٦: ما حكم لبث الجنب في المسجد؟

ج: يحرم على الجنب اللبث في المسجد إلا إذا توضأ، ولا تدخل الملائكة بيتاً فيه جنب إلا إذا توضأ.

س ٨٧: هل تدخل الملائكة بيتاً فيه جنب ؟

ج: لا تدخل الملائكة بيتاً فيه جنب، إلا إذا توضأ.

س ٨٨: إذا نوى الجنب الحدثين الأصغر والأكبر هل يرتفعان؟

ج: إذا نوى الجنب الحدثين الأصغر والأكبر ارتفعا، قاله الأزجي.

س ٨٩: ما حكم تكرار الغسل على البدن؟

ج: لا يستحب تكرار الغسل على بدنه، وهو أحد الوجهين في