من التراجم بالتَّقديم، أو التَّأخير (^١)، أو الحذف، أو الإضافة، وتفرُّد النُّسخ الأخرى بالكثير من التَّصويبات لأخطاء كانت فيها.

وبالرجوع إلى "بيان خطأ محمَّد بن إسماعيل البخاري ﵀ في التَّاريخ" وُجد أن كثيرًا من الأخطاء التي أخذها الرازيانِ على البخاريِّ وقعت في هذه القطعة، وغالب ما أخذاه على البخاري في "كتاب الكُنى" ثابت في هذه النُّسخة.

والأوهام التي أخذها الخطيبُ البغداديُّ في "كتاب المُوَضِّح لأوهام الجمع" جاءت في الغالب على الصَّواب في النُّسخة المرموز لها بالرمز (ث)، والتي يُظن أنها من رواية أبي أحمد بنِ فارس، عن البخاري، وجاءت على الصَّواب أيضًا في النُّسخ التي من رواية محمَّدِ بنِ سهل المقرئ، عن البخاريِّ.

* * *

(^١) علق العلامة المعلمي في حاشية "التاريخ" (٧/ ١٧٣) على الفرع المنقول من هذه النُّسخة، الذي رمز له بالرمز (صف)، ونسخة آيا صوفيا التي رمز لها بالرمز (قط) بقوله: "يَقع بين النُّسختين اختلاف كثير في ترتيب التراجم؛ لم نلتزم التنبيه عليه في مواضعه؛ لعسر ذلك مع عدم جدواه، وسننبِّه إن شاء اللَّه تعالى على ما يمكن أن تكون له فائدة من ذلك".