المقبري، عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﵌ قال: «حُرِّم ما بين لَابَتَي المدينة على لساني» (^١) وأتى النبي ﵌ بني حارثة، وقال: «أراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم» ثم التفت، فقال: «بل أنتم فيه» (^٢)، وبه قال: وحدثنا عبد العزيز ابن عبد الله حدثني إبراهيم بن سعد عن جده (^٣) عن أبي بكرة ﵁ عن النبي ﵌ قال: «لا يدخل المدينة رُعْب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب، على كل باب ملكان» (^٤).
وبه قال وحدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا الوليد ثنا أبو عمرو ثنا إسحاق حدثني أنس بن مالك عن النبي ﵌ قال: «ليس من بلد إلّا سيطؤه الدجال إلّا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب (^٥) إلّا عليه الملائكة صافين يحرسونها، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث (^٦) رجفات فيخرج إليه كل كافر ومنافق» (^٧). وبه قال حدثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري ﵁ قال: حدثنا رسول الله ﵌ حديثًا طويلًا عن الدجال، فكان فيما حدثنا به أنْ قال: «يأتي الدجال- وهو مُحرّمٌ عليه أن يدخلَ نِقاب المدينة- ينزل بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس، فيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله ﵌ عنك حديثه، فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر، فيقولون: لا، فيقتله ثم
(^١) البخاري ج ٢ ص ٦٦٣.
(^٢) نفسه.
(^٣) هكذا في الأصل وصواب السند عن جده عن أبيه عن أبي بكرة كما ورد في الصحيح.
(^٤) البخاري ج ٢ ص ٦٦٤.
(^٥) النقب هنا معناه الطريق. ابن منظور ج ٦ ص ٦٩٨.
(^٦) في الأصل ثلاثة. وفي (ب) كما أثبتناه والحديث بهذا السند بدون إليه، وتوجد بسند آخر وكلاهما صحيح.
(^٧) أورد المؤلف الحديث بحذف له وكلمة نقب.