١١ - شرحُ القاسم بن الحسين الخوارزمي ٦١٧ هـ الشرح الكبير المسمى "التَّخمِير" وهو موضوع هذه الرسالة. وسنتحدث عنه بالتفصيل. ١٢ - شرحُ القاسم بن الحسين الخوارزمي ٦١٧ هـ الشرح المتوسط المسمى "المُجَمَّرَة" لم أقف عليه. ١٣ - شرح القاسم بن الحسين الخوارزمي ٦١٧ هـ الشرح الصغير المسمى "السَّبِيكَة" لم أقف عليه. ١٤ - شرحُ أبي العباس الخاروني ٦٢٠ هـ لم يتمه، لم أعثر عليه. ١٥ - شرحُ ضياء الدين بن العجمي ٦٢٥ هـ وقفت على نسخة منه في مكتبة "يني جامع" رقم (١١٠٢). ١٦ - شرحُ عبد اللَّطيف البغدادي ٦٢٨ هـ "شرح أوائل المُفَصَّل" لم أقف عليه. ١٧ - شرحُ ابن الخبَّاز الموصلي ٦٣٨ هـ شرع فيه عدة مرات ولم يتمه وله كتاب "المِصباح في الجَمعِ بين المُفَصَّل والإِيضاح". لم أقف عليها. ١٨ - شرحُ أبي العباس أحمد بن محمد المَقدِسِيّ ٦٣٨ هـ لم أقف عليه. ١٩ - شرحُ أبي العباس أحمد بن محمد الشَّرِيشِيّ ٦٤٠ هـ لم أقف عليه. ٢٠ - شرحُ سيفِ الدّين الرَّوزَنَانِيّ ٦٤١ هـ وقفت على مختصرٍ له في مكتبة أياصوفيا رقم (٤٥٣٣). ٢١ - شرحُ أبي الحُسين بن فُتوح ٦٤٢ هـ لم أقف عليه. ٢٢ - شرحُ أَبي البقاء بن يَعيش ٦٤٣ هـ وهو مطبوع مشهور. ٢٣ - شرحُ عَلَم الدّين السَّخَاوِيّ ٦٤٣ هـ واسمه "سفر السعادة" وهو شرح للمواد اللغوية (أبنية المفصل) وأضاف إلى ذلك معلومات أخرى لا