لأجلي وفي حقي، ولأجل الفضل وفي حقه، يعني: قولهما: (لَوْ بَعَثْنَا هَذَيْنِ الْغُلَامَيْنِ)، وأظن في نسخة: (قَالَا لِي وَلِلْفَضْلِ)^(١)، وقوله: (فَانْتَخَاهُ رَبِيعَةُ) أي: قصده بالكلام، وقوله: (إِلَّا نَفَاسَةً مِنْكَ عَلَيْنَا) التنافسُ: الحسد، وشيء مُنْفِسٌ ونفيس أي: يحسد به، وقوله: (نِلْتَ صِهْرَ رَسُولِ اللهِ ﷺ) الصِّهْرُ هاهنا بمنزلة المُصَاهَرة ، قال:

فَجِثْت ابْن أَحْلَام النيام وَلم تَجِد * لصهرك إِلَّا نَفسها من تباعل^(٢)

يقال لأهل بيت الخَتَنِ^(٣)، وأهل بيت المرأة جميعا: أصهار، وقوله فقال: (أَخْرِجَا مَا تُصَرِّرَانِ) أي: ما في قلوبكما، أي: ما تَجْمعان في صدوركما، وكلُّ شيء جمعته فقد صَرَرْتَهُ، فإذا أردت التأكيد شددته فقلت صَرَّرْتَهُ، وقوله: (وَقَدْ بَلَغْنَا النِّكَاحَ) أي: وقتَ النكاح، وقوله: (تُلْمِعُ إِلَيْنَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ) يقال: لمَعَ الطائر بجناحيه إذا خَفَق بهما، ولَمَع الرجل بيده إذا أشار بها ، ويقال: للجناح مِلْمَعٌ ، قال حُمَيْدُ:

لَهَا مِلْمَعانِ، إِذا أَوْغَفَا يَحْتَّانِ جُوْجُؤَها بالوَحَى^(٤)

يصف قَطاة^(٥)، يقول لها جناحان تحركهما إذا أسرعت الطيران، يحث