والفضلاء، حتّى شهر بها، وممن نُصَّ على سماعه منهم بها:

أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن محمود الأصبهاني النيسابوري، حين وروده عليها من نيسابور (١).

- أبو منصور أحمد بن علي بن محمَّد البَيْهقي (٢).

- أبو منصور ظفر بن محمَّد بن أحمد بن محمَّد العلّوي البَيْهقي (٣).

- أبو الحسين علي بن محمَّد بن علي بن الحسين الهروي الكشاني، حين قدمها حاجًا (٤).

ولم تقنع نفسه الأبية، وهمته العلّية الّتي يصدق عليها قول ابن طباطبا أحد العلوية:

له همة إنَّ قست فرط علوِّها ... حسبت الثُّريَّا في قرار قليب

لم يقنع -رحمه الله تعالى- بالمنزلة الّتي سبق بيانها، بل رحل باحثًا عن أخبار رسول الله ﷺ من أفواه المشايخ والأئمة الفحول، مع حرصه على معرفة الصّحيح من المعلول، والدّليل من المدلول، فقد قال في مقدمة "معرفة السنن والآثار" (١/ ١٢٥): إنِّي منذ نشأتي وابتدأت في طلب العلم أكتب أخبار سيدنا المصطفى ﷺ أجمعين، وأجمع آثار أصحابه الذين كانوا أعلام الدِّين، وأسمعها ممّن حملها، وأتعرف أحوال رواتها من حفاظها، وأجتهد في تمييز صحيحها من سقيمها، ومرفوعها من موقوفها،

(١) "السنن الكبرى" (٩/ ٢٦١).

(٢) "السنن الكبرى" (٧/ ٤)، (٨/ ٥٠).

(٣) "السنن الكبرى" (٢/ ٢٣٧).

(٤) "السنن الكبرى" (٨/ ٣٤١).