============================================================

الباب الثاتي من كتاب الرياض ي الحكم بين ( الصادين) في باب ما تكلم عليه من العقل الذي هو المبدع الأول الفصل الأول من الباب الثاني قال صاحب الاصلاح: ونقول: ان الحركة والسكون هما أثران متحدان بالأول والثاني . لأن الأول لما ابدع اتحد بالابداع ، فكان لذلك الاتحاد أثرين فيه بالقوة ، وانما قلنا أران لان الابداع والمبدع اثنان واحدهما ذات الابداع، والآخر ذات المبدع ، والايداع والمبدع فان كانا اثنين فهما ايس واحد وهو الكل، وهذان الأثران هما في الاول بالقوة ثم انبعث الثاني من الاول ، فكان لذلك الانبعاث أثرين فيه بالعقل احدهما ذات الانبماث ، والآخر ذات المنبعث ، فالأصلان متحدان بالأمر . وأحد الاثرين هو الحركة ، وهو أعلي من الآخر الذي هو السكون ، كما ان احد الاصلين الذي هو الاول ، هو أعلي من الآخر الذي هو الثاني ، والحركة افادة الاول لثاني الايسيات كلها ، والسكون قبول الثاني الاستفادة من اول الايسيات كلها واشتماله

Bogga 103