ولما ذكر قتل "أصلان بن دُلغادر" (^١) في شهر ربيع الآخر سنة ٨٧٠ هـ. ترجَمَ له. وترجَمَ لشاه بُضاغ كما تقدّم.
وبعد ذِكره تولّي "قاسم شُغَيتة" (^٢) الوزارة في شهر جمادى الآخرة ٨٧٠ هـ. ترجَمَ له مع أنه تأخّر إلى ما بعد سنة ٩٠٠ هـ. إذ لم يؤرّخ "السخاوي" لوفاته.
وعندما ترجَمَ لإبراهيم بن ناصر الباعوني (^٣) في وَفَيَات ٨٧٥ هـ. أتى على ترجمة أبيه المتوفَّى سنة ٨١٦ هـ.
ولما ذكر خبر تولية "محيي الدين ابن بَقيّ" تدريس المالكية بالخانقاه الشيخونية في شهر شعبان سنة ٨٧٣ هـ. أفرد له ترجمة (^٤)، وذكر تولّيه القضاء في سنة ٨٨٦ هـ. وهو مات في سنة ٨٩٥ هـ. وكان من أعظم أحباب المؤلّف وله عليه الأيادي وقد سمع الكثير من فوائده وأبحاثه لا سيما في دروس الكافِيَجي. ثم ذكر أباه (^٥)، ثم أخاه "عبد الغني" (^٦) وترجَمَ له، مع أنه توفي سنة ٩٠٧ هـ.
ولما ذكر تولية "سراج الدين عمر بن أبي بكر بن محمد، المعروف بابن حُرَيز" (^٧) قضاء المالكية بمصر سنة ٨٧٣ هـ. ترجَمَ له مع أنه مات سنة ٨٩٢ هـ. ثم ترجَمَ لابنه الأكبر "محمد" قاضي سيوط (^٨). وهنا أضاف المؤلّف ﵀ بخطه على الحاشية أن السراج ابن حُرَيز مات في يوم الإثنين ١٣ جمادى الأولى سنة ٨٩٢ وقال: "وسنذكره في تراجم السنة". وهذا يدلّ أنه كان يأمل في متابعة تاريخه.
والأمثلة على استطرادات المؤلّف كثيرة في الكتاب ذكرنا بعضها، وفي هذه الاستطرادات فوائد كثيرة لا تخفى على الباحثين، فهي أغنت معلوماتنا بأعلام تُوفّوا بعد سنة ٨٧٤ هـ. ومنهم جماعة تأخّرت وفَياتهم إلى القرن العاشر الهجري فلم يذكرهم "السخاوي" في موسوعته "الضوء اللامع"، وهذه إحدى مميّزات "الروض الباسم".
ومن مميّزات هذا الكتاب أيضًا أنه يحتوي على تراجم لم يذكرها المؤلّف ﵀ في كتابيه الآخَرَين: "نَيل الأمل" و"المجمع المفنّن".
وتمشّيًا مع أسلوبه في عرض مادّة كتابه من أنه لا يتوانى عن الترجمة للأعلام أثناء سرد الأحداث، فقد أفرد ترجمة حافلة للسلطان "الأشرف قايتباي" (^٩) بعد
(^١) الروض الباسم، ٣/ ١١١ أ.
(^٢) الروض الباسم، ٣/ ١١٤ ب، رقم ٢٨٨.
(^٣) الروض الباسم، ٣/ رقم ٢٩٠.
(^٤) الروض الباسم، ٣/ رقم ٤٤٥.
(^٥) الروض الباسم، ٣/ رقم ٤٤٦.
(^٦) الروض الباسم، ٣/ رقم ٤٤٧.
(^٧) الروض الباسم، ٤/ ٢١٧ أ رقم ٤٤٨.
(^٨) الروض الباسم، ٤/ ٢١٧ ب، رقم ٤٤٩.
(^٩) الروض الباسم، ٣/ ١٧٠ ب - ١٧٤ أ/ رقم ٣٧٣.