قاعدة- 17 قد يكون السبب فعليا منصوبا (1) ابتداء،

كما ذكرنا من القتل والزنا، واللواط (2).

وقد يكون فعليا غير منصوب (3) من الشارع بالأصالة ولكن دل عليه القرائن الحالية والمقالية، كتقديم الطعام إلى الضيف، فإنه مبيح للأكل وإن لم يأذن بالقول، على الأصح. وتسليم الهدية إلى المهدي إليه وإن لم يحصل الإيجاب القولي، لظاهر فعل الخلف والسلف. وكذلك صدقة التطوع، وكسوة (4) القريب والصاحب (5)، وجوائز الملوك من كسوة ومركوب وغيرهما. وعلامة الهدي، كغمس النعل في دمه وجعله عليه، أو كتابة رقعة عنده. وشد المال على اللقيط وإركابه الدابة ووضعه في الخيمة أو الفسطاط. والوطء في مدة الخيار من البائع أو

Bogga 49