(١) القياس في اللغة: التسوية والتقدير.
ينظر: الصحاح ١ / ٧٦٥، لسان العرب ٣٧٠/١١، تاج العروس ٤٣٤/٨.
وفي الاصطلاح: إلحاق أمر غير منصوص على حكمه بأمر آخر منصوص على حكمه للاشتراك بينهما في علة الحكم.
ينظر في تعريفه: الإحكام، ابن حزم ١/ ٤٤، ميزان الأصول، السمر قندي ٢/ ٧٩٣، نفائس الأصول، القرافي ٣١٩٦/٧، مختصر الروضة مع شرحها، نجم الدين الطوفي ٢١٨/٣، الإبهاج في شرح المنهاج، السبكي ٣/٣، أصول الفقه، أبي زهرة، ص٢١٨.

(٢) ينظر: الإحكام، ابن حزم ٥١٥/٢، فما بعدها، النبذ في أصول الفقه الظاهري، ص٩٨، فما بعدها، ملخص إبطال القياس والرأي والاستحسان لابن حزم، لخّصه ابن عربي، ص ٦، ٦٨، المحلى ١ / ١٢١.

(٣) النبذ في أصول الفقه الظاهري، ص٩٨.

(٤) الاستحسان لغة: استفعال من الحسن، وهو عدّ الشيء، واعتقاده حسناً.
ينظر: مجمل اللغة ٢٣٣/١، مختار الصحاح، ص ٧٣، لسان العرب ١٧٧/٣.
وفي الاصطلاح: له عند الأصوليين تعريفات كثيرة ومتباينة، منها قولهم: أن يعدل المجتهد عن أن يحكم في المسألة بمثل ما حكم به في نظائرها لوجه أقوى يقتضي العدول عن الأول.
ينظر في تعريفه: المعتمد في أصول الفقه، أبي الحسن البصري ٢٩٦/٢، روضة الناظر ٥٣١/٢، كشف الأسرار، النسفي ٢/ ٢٩١، شرح مختصر ابن الحاجب، الأصفهاني ٣/ ٢٨١، الحدود الأنيقة، ص٩٦.