التبتلَ قال ولو أذن له لاختصينا" (١) وغيرها (٢) قال البلقيني: النكاح شُرع من عهد آدمَ ﵇، واستمرت مشروعيته، بل هو مستمر في الجنة، ولا نظير له فيما يُتعبد به من العقود بعد الإيمان، قال: قلت ذلك بفتح الكريم المنان (٣) وأقل درجات الأمر في هذه الأحاديث السنية، فتثبت بذلك مشروعية النكاح.
*وأما الإجماع
فقد أجمع المسلمون على أن النكاحَ مشروعٌ. (٤)