24

Naqd Sahih

النقد الصحيح لما اعترض من أحاديث المصابيح

Baare

عبد الرحمن محمد أحمد القشقري

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1405 AH

Noocyada

قال فيه يحيى بن معين والنسائي: لا بأس به١. وباقي رواته متفق عليهم. وقد أخرجه ابن خزيمة في صحيحه٢. وقال أبو حامد بن الكرجي: سمعت مسلم بن الحجاج، وكتب معي هذا الحديث مع عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن موسى بن عبد العزيز، يقول: لا يروى في هذا الحديث إسناد أحسن من هذا٣. وقال الإمام أبو بكر بن أبي داود السجستاني: سمعت أبي يقول: ليس في صلاة التسبيح حديث صحيح غير هذا. يعني حديث عكرمة عن ابن عباس٤. وأخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين مصححًا له، ثم رواه أيضًا من طريق حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن ابن عمر ﵄ أن النبي ﷺ علّم هذه الصلاة جعفر بن أبي طالب – ﵁ – فذكرها. ثم قال الحاكم: هذا إسناد صحيح لا غبار عليه٥.

١ تهذيب التهذيب ١٠/٣٥٦. ٢ رواه في باب صلاة التسبيح، وقال: إن صحّ الخبر فإن في القلب من هذا الإسناد شيء ... . صحيح ابن خزيمة ٢/٢٢٣. ٣ وقال الدرقطني: أصح شيء في فضل الصلاة: صلاة التسبيح. اللالئ المصنوعة ٢/٤٤. ٤ مشكاة المصابيح ٣/٣٠٧. ٥ وزاد: ومما يستدل به على صحة هذا الحديث: استعمال الأئمة من اتباع التابعين إلى عصرنا هذا إياه، ومواظبتهم عليه، وتعليمهن الناس، منهم عبد الله بن المبارك. المستدرك ١/٣١٩.

1 / 31