= فكذلك لا يستديم ذلك القضاء، وقد كان القضاء عليه بنفقة المعسر لعذر العسرة فاذا زال العذر بطل ذلك، كمن شرع فى صوم الكفارة للعسرة ثم أيسر كان عليه التكفير بالمال ـ اهـ. قلت: ولم أجدها فى كتاب الصلح منه، وأما الأصل للامام محمد الذى أراده الشارح بالمبسوط فليس بيدنا كتاب الصلح منه.

(١) فى و، ك ((النفقة، مكان (فريضة)) (٢) وفى ك «يزيدها، (٣) وفى و، ك «أعطاها القاضى)، (٤) الصامت من المال: الفضة والذهب (٥) وفى ك ((لا يبيعه)) و ((يبيعه)) بالضمير فى كليهما (٦) فى و، ك ((فعندهما فيه روايتان)). (٧) زيادة من و (٨) وفى و، ك ((معسرا فرض)) (٩) الملحفة كل ما يلتحف به أى يتغطى اللباس فوق ما سواه، والمقنع والمقنعة ما تقنع به المرأة رأسها، يقال: نقنعت المرأة - إذا لبست القناع، والقناع ما تقنع به المرأة رأسها، وهو أوسع من المقنع (١٠) قوله ((أى الزوج، ساقط من و، ك (١١) قوله ((أى القاضى)) ساقط أيضا منهما.