وأخا لأب وأم؟ قال: النفقة^١ عليهما أثلاثة على قدر ميراثهما^٢، فتسقط حصتها وتأخذ الباقى) وعلى هذا القياس يقسم بينهما وبين من يرث الصغير، من أصحابنا من قال: هذا فى حق الطعام والكسوة، فأما فى حق الارضاع واللبن فيكون ذلك كله على الأم، لأنها ذات يسار فى حق اللبن، وغيرها معسر، فيكون ذلك عليها خاصة؛ أما فيما سوى ذلك من الطعام والكسوة [ فانه ] يكون عليهم على قدر مواريثهم^٣ بالنص.

(قلت: وإن قال الأب (إنها تأخذ منى النفقة ولا تنفق ذلك على الأولاد وتجيعهم،؟ قال^٤: لا يقبل قوله عليها) لأنها أمينة، ودعوى الخيانة على الأمين لا تسمع إلا ببينة (فان قال للقاضى «سل عن ذلك من جيرانها، فالقاضى يسأل احتياطا من جيرانها^° من كان يداخلها) لأنه إنما يعرف حالها من كان يداخلها^٦ (فان أخبره جيرانها مثل الذى ادعى الأب^٧ زجرها القاضى عن ذلك^٨ ومنعها عنه) لأنه نصب ناظرا للمسلمين.