ثمَّ النَّسائيِّ، وموسى بن هارونَ، وصالحِ جَزَرَة، وابن خُزَيمةَ.
ثمَّ ابن الشَّرْقي (^١) (^٢).
ومِمَّن يُوصَفُ بالحفظ والإتقان [بعد] هؤلاء (^٣):
جماعةٌ من الصَّحابة والتَّابعين.
ثمَّ عُبَيدُ الله بن عمر، وابنُ عَوْن (^٤)، ومِسْعَرٌ (^٥).
ثمَّ زائدةُ (^٦)، واللَّيثُ (^٧)، وحمَّادُ بن زيد.
ثمَّ يزيدُ بن هارونَ، وأبو أسامة (^٨)، وغُنْدَرٌ (^٩) (^١٠)، وابنُ وَهْبٍ (^١١).
(^١) في الأصل: «الشَّرقي»، وفي م كأنَّها: «ابن السيرفي»، ولعلَّ الصَّواب ما هو مثبت.
(^٢) هو أحمد بن محمَّد بن حسن، أبو حامد ابن الشَّرقيِّ، تلميذ مسلم.
(^٣) «هؤلاء» زيادة من م، وما قبلها في موضعها خرمٌ، ولعلَّها ما أثبتُّ.
(^٤) هو عبد الله بن عَوْن بن أرطبان، أبو عَوْنٍ البصريُّ.
(^٥) هو مِسْعَر بن كِدَام بن ظَهِير الهلاليُّ، أبو سَلَمة الكوفيُّ.
(^٦) هو زائدة بن قدامةَ الثَّقفيُّ، أبو الصَّلْت الكوفيُّ.
(^٧) هو اللَّيث بن سعد الفهميُّ، أبو الحارث المِصْريُّ.
(^٨) هو حمَّاد بن أسامة بن زيد القرشيُّ مولاهم، أبو أسامة الكوفيُّ.
(^٩) «وغندر» زيادة من م و«الشَّرح المطوَّل للعقود» (ص ٥٩٤)، إلَّا أنَّها في م: «وابن غندر»، وهو خطأ.
(^١٠) هو محمَّد بن جعفر الهُذَليُّ، البصريُّ، ويُعرَف بـ «غُنْدَر».
(^١١) هو عبد الله بن وَهْب بن مسلم القرشيُّ مولاهم الفِهْريُّ، أبو محمَّدٍ المِصْريُّ.