٢ - الحافظ ابن ناصر الدِّين الدِّمشقي (ت ٨٤٢ هـ)، وذلك في شرحيه «المطوَّل» (^١) و«المختصر» (^٢) على منظومته في الاصطلاح التي أسماها: «عقود الدُّرر في علوم الأثر»، وهو مُكثِرٌ من النَّقل عنه، فيُصرِّح بذلك أحيانًا، ويغفله أحيانًا. ٣ - الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، وذلك في «نزهة النَّظر» (^٣). ٤ - العلَّامة تقيُّ الدِّين أحمد الشُّمُنِّي (^٤) (ت ٨٧٢ هـ)، وذلك في «عالي الرُّتْبة في شرح نظم النُّخْبة» (^٥). ٥ - الحافظ شمس الدِّين السَّخاوي (ت ٩٠٢ هـ)، وذلك في «فتح المغيث» (^٦) و«الغاية في شرح الهداية» (^٧) و«شرح التَّقريب» (^٨).

(^١) انظر على سبيل المثال: (ص ١٨٣). (^٢) (ص ٢٧). (^٣) (ص ٨٩). (^٤) وهو ابن الكمال الآنف ذكره. (^٥) (ص ٦٣). (^٦) (٢/ ١٣٢). (^٧) (٢/ ٢٥٩). (^٨) (ص ٦٨).