٢ - الحافظ ابن ناصر الدِّين الدِّمشقي (ت ٨٤٢ هـ)، وذلك في شرحيه «المطوَّل» (^١) و«المختصر» (^٢) على منظومته في الاصطلاح التي أسماها: «عقود الدُّرر في علوم الأثر»، وهو مُكثِرٌ من النَّقل عنه، فيُصرِّح بذلك أحيانًا، ويغفله أحيانًا.

٣ - الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، وذلك في «نزهة النَّظر» (^٣).

٤ - العلَّامة تقيُّ الدِّين أحمد الشُّمُنِّي (^٤) (ت ٨٧٢ هـ)، وذلك في «عالي الرُّتْبة في شرح نظم النُّخْبة» (^٥).

٥ - الحافظ شمس الدِّين السَّخاوي (ت ٩٠٢ هـ)، وذلك في «فتح المغيث» (^٦) و«الغاية في شرح الهداية» (^٧) و«شرح التَّقريب» (^٨).

(^١) انظر على سبيل المثال: (ص ١٨٣).

(^٢) (ص ٢٧).

(^٣) (ص ٨٩).

(^٤) وهو ابن الكمال الآنف ذكره.

(^٥) (ص ٦٣).

(^٦) (٢/ ١٣٢).

(^٧) (٢/ ٢٥٩).

(^٨) (ص ٦٨).