فِي الظَّاءَاتِ (^١) ٥٢ - وَالضَّادَ بِاسْتِطَالَةٍ وَمَخْرَجِ (^٢) … مَيِّزْ مِنَ الظَّاءِ، وَكُلُّهَا (^٣) تَجِي (^٤) ٥٣ - فِي «الظَّعْنِ (^٥)، ظِلُّ (^٦)، الظُّهْرِ (^٧)، عُظْمُ (^٨)، الحِفْظِ … أَيْقِظْ (^٩)، وَأَنْظِرْ (^١٠)، عَظْمَ (^١١)، ظَهْرِ (^١٢)، اللَّفْظِ

(^١) في حاشية ي: «بَابُ الظَّاءَاتِ»، و«فِي الظَّاءَاتِ» ليست في أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي. وتأخر هذا العنوان في نسخة ح إلى البيت الآتي، وهذا الموضع أليق به. (^٢) في ح: «ومخرجي». قال القاري ﵀ في المنح الفكرية (ص ١٧٧) -: «(وَمَخْرَجِ) بالإشباع». (^٣) في ز: «وكلِّها» بكسر اللَّام، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ط، ي. (^٤) في ح: هنا موضع العنوان السابق - «فِي الظَّاءَاتِ» -. (^٥) أشار زكريَّا الأنصاريُّ ﵀ إلى أنَّ ما وَردَ من أمثلة على الظاء بعد هذه الكلمة يجوز فيها الجر، أو النصب على الحكاية، أو بِعاملٍ قبله، فقال ﵀ في الدقائق المحكمة (ص ٩٦) -: «والكلمات التي ذكر فيها الظاء في الأبيات السبعة بعد (الظَّعْنِ) مجرورًا؛ بعضها بالعطف عليه لفظًا أو محلًا أو تقديرًا، بعاطف مقدر أو مذكور، وبعضها بالإضافة، وإن جاز نصب بعضها حكاية أو بعامل قبله». وذهب طَاش كُبْري زادهْ إلى أنها كلها تحمل على الجر، فقال ﵀ في شرح الجزرية (ص ١٦٤) -: «(فِي الظَّعْنِ): متعلق بـ (تَجِي) في البيت السابق؛ أي: كل الظَّاءات تجيء في هذه الكلمات، وبعضها معطوف على بعض بذكر حرف العطف في بعضها، وتركه في البعض الآخر؛ للوزن». (^٦) في ب، ط، ي: «ظلِّ» بالجرِّ، وفي ج: «ظلَّ» بالنَّصب، والمثبت من أ، د، و، ز. (^٧) في ز: «الظَّهر» بفتح الظاء المشدَّدة، والمثبت من أ، ب، ج، و، ح، ط، ي. قال طَاش كُبْري زادهْ ﵀ في شرح الجزرية (ص ١٦٥) -: «و(الظُّهْرِ): بالضم»، وقال القاري ﵀ في المنح الفكرية (ص ١٧٨) -: «قوله: (فِي الظَّعْنِ ظِلُّ الظُّهْرِ): بفتح الأول، وكسر الثاني، وضم الثالث». (^٨) في ب، ج، ح، ط، ي: «عُظمِ» بالجرِّ، والمثبت من أ، د، و، ز. (^٩) في ح: «أيقظ» بفتح القاف وكسرها، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز، ط، ي. قال القاري ﵀ في المنح الفكرية (ص ١٧٨) -: «(أَيْقِظْ وَأَنْظِرْ): بفتح الهمزة، وكسر الثالث منهما». (^١٠) في ز: «وأنظُر» بضم الظاء، وفي ح: «وأنظر» بضم الظاء وكسرها، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ط، ي. (^١١) في ح: «عظم» بالنَّصب والجَرِّ، وفي ي: «عظمِ» بالجرِّ، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز، ط. (^١٢) في ز: «ظهرُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، ج، و، ح، ط، ي.