= و((مسائل أحمد وإسحاق)) (٨١٦/٢) ((المغني)) (٢٤٥/٢)، و((الشرح الكبير)) (٢٥٢/٢)، و((الأوسط)) (٣٠٠/٤).

(١) وهذا التكبير مروي عن ابن مسعود، رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (٤٩٠/١) بإسناد صحيح.

(٢) ((المدونة)) (٢٤٨/١)، و((البيان والتحصيل)) (٢٧٣/١)، و((الاستذكار)) (٣٣٨/٤)، و((الكافي)) (٧٩/١)، و((الأوسط)) (٣٠٤/٤)، و((الإشراف)) (١٨٣/٢)، و(«بداية المجتهد» (٢٣٢/١).

(٣) ((الحجة)) (٣٠٨/١)، و((المبسوط)) (٣٨٥/١)، و((المبسوط)) للسرخسي (٤٣/٢)، وبدائع الصنائع (١٩٥/١)، و((الهداية)) (٨٦/١)، و((الاختيار)) (٨٧/١)، و ((الإشراف)) (٢/ ١٨٣).

وأما تخصيص التكبير بدبر كل صلاة فريضة ليس عليه دليل، وإنما المشروع في كل وقت من أيام التشريق، قال في ((الروضة الندية)) (٣٦٦/١): ((فما جرت عليه عادة الناس اليوم استناداً إلى بعض الكتب الفقهية من جعله عقب كل صلاة فريضة ثلاث مرات، وعقب كل صلاة نافلة مرة واحدة، وقصر المشروعية على ذلك فحسب، ليس عليه أثارة من علم فيما أعلم، وأصحّ ما ورد فيه عن الصحابة أنه من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى)).