71

Al-Mukhtasar Al-Saghir fi Al-Fiqh

المختصر الصغير في الفقه

Tifaftire

علي بن أحمد الكندي المرر ووائل صدقي

Daabacaha

مؤسسة بينونة للنشر والتوزيع

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1433 AH

Goobta Daabacaadda

دولة الإمارات العربية المتحدة والرياض

Noocyada

Maaliki

يسر بها في الصلوات المكتوبة(١).

قال أبو حنيفة: ليس بها بأس(٢).

وقال الشافعي: يجهر: بسم الله الرحمن الرحيم(٣).

وقال الأوزاعي وأحمد بن حنبل وإسحاق: يقرأ الإمام: بسم الله الرحمن الرحيم، ولا يجهر بها(٤).

قال عبد الله: والقراءة في الصبح والظهر بطوال المفصل(٥)، وتخفف في العصر والمغرب، والعشاء أطول منهما، ويجهرُ الإمامُ بالقراءةِ

(١) ((الموطأ)) (٨١/١)، و((المدونة)) (١٦٢/١)، و((الاستذكار)) (٤٣٦/١)، و((البيان والتحصيل)) (٣٦٤/١)، و((بداية المجتهد)) (١٣٢/١).

(٢) ((الآثار)) لأبي يوسف (٢١/١)، و((الآثار)) للشيباني (١٥١/١)، و((المبسوط)) (٣/١)، و((الحجة على أهل المدينة)) (٩٦/١)، و((المبسوط)) للسرخسي (١٥/١)، ((بدائع الصنائع)) (٢٠٣/١)، ((الهداية)) (٤٩/١)، ((الاختيار لتعليل المختار)) (٥٠/١).

(٣) قال الشافعي تَُّ في ((الأم)) (١٢٩/١): ((أخبرنا سفيان عن أيوب بن أبي تميمة عن قتادة عن أنس قال: كان النبي ◌َّاه وأبو بكر وعمر يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين.
قال الشافعي: يعني يبدءون بقراءة أم القرآن قبل ما يقرأ بعدها - والله تعالى أعلم - لا يعني أنهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم)).

(٤) ((مسائل أحمد وإسحاق)) (٥٣٥/٢)، و((المغني)) (٥٥٥/١).
وهذا هو الثابت عن النبي وَلجر وأصحابه، فعن أنس ◌َبه قال: ((صليت مع رسول الله وَ﴾، وأبي بكرن وعمر، وعثمان، فلم أسمع أحداً منهم يقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم))، أخرجه البخاري (٧٤٣)، ومسلم (٣٩٩) واللفظ له.

(٥) ((الموطأ)) (٨٢/١)، و((المدونة)) (١٦٤/١)، و((البيان والتحصيل)) (٥٦٥/١٧)، و((أشرف المسالك)) (ص٣٨)، و((التلقين)) (ص١٠٠).

71