٢٣٨ - ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
«قانتين» حال منصوبة.
٢٣٩ - ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾
«فرجالا»: حال عاملها مقدر أي: فحافظوا عليها رجالا. وقوله «كما علَّمكم»: الكاف بمعنى مثل نائب مفعول مطلق، و«ما» اسم موصول مضاف إليه والتقدير: ذِكْرًا مثل الذي علَّمكم، و«ما» الثانية اسم موصول مفعول به ثانٍ، وجملة «علَّمكم» صلة الموصول الاسمي لا محل لها.
٢٤٠ - ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ ⦗٨٧⦘
قوله «وصية لأزواجهم»: مفعول مطلق عامله مقدر أي: يوصون وصية، وهذا المقدر هو جملة خبر المبتدأ «الذين»، و«متاعا» نائب مفعول مطلق أي: متعوهن متاعا، وهو اسم مصدر، و«غير» نعت لـ «متاعا» . وجملة «فإن خرجن» معطوفة على الجملة الاسمية «الذين يُتَوَفَّون» لا محل لها. والجار «من معروف» متعلق بحال من العائد المقدر أي: فَعَلْنه كائنًا من معروف. وقوله «عزيز حكيم»: خبران للمبتدأ لفظ الجلالة.