١٠٨ - ﴿أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ «أم»: المنقطعة بمعنى بل والهمزة، والجملة معها مستأنفة، والمصدر المؤول مفعول «تريدون» . «كما»: الكاف اسم بمعنى مثل نائب مفعول مطلق؛ لأنه نعت لمصدر محذوف أي: سؤالا مثل سؤال، و«ما» مصدرية، والمصدر مضاف إليه. «سواء» ظرف مكان بمعنى وسط.

١٠٩ - ﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا﴾ «لو» مصدرية، والمصدر المؤول مفعول «ودَّ»، و«كفارا» مفعول ثان. «حسدا»: مفعول من أجله، والجار «من عند» متعلق بنعت لـ «حسدا» . و«ما» مصدرية في قوله «ما تبيَّن»، والمصدر مضاف إليه. جملة «فاعفوا» مستأنفة لا محل لها.

١١٠ - ﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ ⦗٤٢⦘ جملة «وما تقدِّموا» استئنافية، «ما» شرطية مفعول به مقدم. الجار «من خير» متعلق بنعت لـ «ما»، والظرف «عند» متعلق بمحذوف حال من الهاء في «تجدوه» .