١٩٧ - حدَّثنا أحمدُ بنُ عَمرٍو البَزَّارُ، وعبدُاللهِ بنُ ناجيةَ؛ قالا: ثنا محمدُ بنُ الحُسينِ القَصَّاصُ (١)، ثنا عُمرُ بنُ عليٍّ المُقَدَّميُّ، ثنا مِسْعَرُ بن كِدَامٍ، قال: سمعتُ خالي الوليدَ بنَ عثمانَ (٢)، يُحدِّث عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ جَلَدَ حَدًّا فِي غَيْرِ حَدٍّ، فَهُوَ مِنَ الْمُعْتَدِينَ» .

[١٩٧] الحديث ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/٢٨١)، وقال: «رواه الطبراني، وفيه محمد بن الحسين الفضاض [كذا]، والوليد بن عثمان خال [مسعر]، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات» . وأخرجه عبد الله بن ناجية في "فوائده"- كما في "نصب الراية" (٣/٣٥٤) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٧/٢٦٦)، والبيهقي في "السنن" (٨/٣٢٧) . وأخرجه محمد بن الحسن الشيباني في "كتاب الآثار"- كما في نصب الراية (٣/٣٥٤) - والبيهقي في "السنن" (٨/٣٢٧) من طريق مسعر، عن الوليد، عن الضحاك بن مزاحم مرسلًا. ورجح البيهقي المرسل على المتصل.

(١) كذا في الأصل: «القصاص»، ومثله في بعض المواضع من المعجم "الأوسط" (٥٣٢٨، و٨٢٩٨)، والمعجم "الصغير" (٨٠٥)؛ إلاَّ أنه وقع في موضعي "الأوسط": «محمد بن الحصين»، ووقع في "مجمع الزوائد"- كما تقدم- «محمد بن الحسين الفضاض» وكذا ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢١/٤٧٢) في الرواة عن عمر بن علي المقدَّمي، وفي سائر مصادر التخريج: «محمد بن الحصين الأصبحي» بدل «محمد بن الحسين» .

(٢) كذا في الأصل، وكذا في الموضعين السابقين من "مجمع الزوائد" و"الحلية"، وكذلك ذكره ابن المديني في "تسمية من روي عنه من أبناء العشرة" (٢٠٦)، وابن حجر في "الإيثار، بمعرفة رواة الأخبار" (٢٦٤)، ووقع بدلا منه عند البيهقي والزيلعي- عند ذكره لرواية ابن ناجية-: «الوليد بن عبد الرحمن» .