The Detailed Explanation of Fiqh Principles
المفصل في القواعد الفقهية
Daabacaha
دار التدمرية
Daabacaad
الثانية
Sanadka Daabacaadda
1432 AH
Goobta Daabacaadda
الرياض
Noocyada
Qawaaniid Fiqi
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
The Detailed Explanation of Fiqh Principles
Yacqub Ba Husaynالمفصل في القواعد الفقهية
Daabacaha
دار التدمرية
Daabacaad
الثانية
Sanadka Daabacaadda
1432 AH
Goobta Daabacaadda
الرياض
Noocyada
معناها في اللغة:
ومن المصطلحات التي ترددت على ألسنة العلماء الذين كتبوا في القواعد والضوابط ((الكليات))، وهي في اللغة جمع الكلية، نسبة إلى كلمة (كل) التي هي من ألفاظ العموم المفيدة للاستغراق(١) واستيعاب جزئيات ما دخلت عليه(٢)، ومن هذا المعنى، كما قالوا، الإكليل لإحاطته بالرأس، والكلالة لإحاطتها بالوالد والولد(٣).
معناها في الاصطلاح:
وأما في الاصطلاح فإنهم لا يريدون بها معناها المنطقي الذي هو ما لا يمنع نفس تصور مفهومه من وقوع الشركة فيه، بل المراد بها المحكوم فيها على جميع أفراد موضوعها، كما هو الشأن في القضايا الكلية الموجبة، مما سبق الكلام عنه في تعريف القاعدة.
فالكليات من القضايا الكلية، ولكن يغلب فيها أن يكون موضوعها خاصاً.
(١) المصباح المنير، وقد ذكر في أحكام ((كل)) أنها لا تستعمل إلا مضافة لفظة أو تقديراً، قال الأخفش قوله تعالى: ﴿كُلَّ يَجْرِى﴾ [الرعد: ٢] المعنى كله يجري، كما تقول كل منطلق أي كلهم منطلق.
(٢) انظر فيما يتعلق بهذه الكلمة وأحكامها: تلقيح الفهوم في تنقيح صيغ العموم، للعلائي ص ٢٠١ وما بعدها، والبحر المحيط للزركشي ٦٤/٣ وما بعدها.
(٣) البحر المحيط ٦٤/٣.
66