جمام ذهنه فيها، غفل عن قاعدة كلية فتخبطت عليه تلك المدارك وصار حيران، ومن وفقه الله بمزيد من العناية جمع بين الأمرين، فيرى الأمر رأي العين^(١).

٥ - ومن فوائد هذه القواعد ما ذكره الشيخ ابن عاشور، وهو أنها - وبخاصة الكبرى منها - تساعد على إدراك مقاصد الشريعة؛ لأن القواعد الأصولية تركز على جانب الاستنباط، وتلاحظ جوانب التعارض والترجيح، وما شابه ذلك من القواعد التي ليس فيها شيء من ملاحظة مقاصد الشارع، أما القواعد الفقهية فهي مشتقة من الفروع والجزئيات المتعددة، بمعرفة الرابط بينها، ومعرفة المقاصد الشرعية التي دعت إليها^(٢).

وهذا الفرق ذكره القرافي، قبل ذلك، في كتابه (الفروق) بصورة موجزة^(٣)، وسنذكر نص كلامه عند بيان الفرق بين القواعد الأصولية والقواعد الفقهية.

٦ - إن القواعد الفقهية تمكّن غير المتخصصين في علوم الشريعة، كرجال القانون، مثلاً، من الاطلاع على الفقه، بروحه ومضمونه، بأيسر طريق^(٤).